Повесть о настоящем человеке
История Псковской православной миссии - одна из самых малоизученных страниц Великой Отечественной Войны - смотрится свежо. В 1941-ом году отцу Александру Ионину, латышскому священнику, предлагают начать возрождать храмы в Псковских землях. Правда, делать это придётся "под эгидой" немцев. После недолгих уговоров, он соглашается, справедливо рассудив, что лучше под фашистами, но с православием, чем просто под фашистами. Теперь ему предстоит пройти по узкой дорожке: и Родину не предать, и с немцами не рассориться.
Впрочем, как лунгинский "Царь", так и хотиненковский "Поп" - это вовсе не про церковь. И даже не про веру. Скорее про то, как остаться человеком в нечеловеческих условиях. Про честность. Про сострадание. И... про любовь! В самом широком из всех возможных смыслов этого слова. А ещё про смелость быть собой. Фильму вообще подошёл был слоган "Делай, что должен, и будь, что будет". В сущности, это и есть "кредо" отца Александра, который возит пленным тёплую одежду, принимает бездомных детишек и отказывается отпевать перебежчиков. Ему, кажется, неведом страх. Но это только кажется. Просто он не может по-другому.
У Акунина в "Фантастике" есть абзац, в котором очень точно описано мужское и женское восприятия действительности. Он - в ответе за "большой мир" - для него Родина, долг, цель - вещи первостепенные. Настоящий мужчина, "в какую бы там ерунду он ни верил", никогда не предаст свои идеалы, как бы его супруга ни умоляла сделать это ради неё. А вот женщина - отвечает за "малый мир". Ради семьи, ради детей она способна и коня на скаку, и в горящую избу. Отец Александр и его супруга - пожалуй, идеальная иллюстрация этого принципа, с поправкой лишь на то, что у матушки Алевтины характер подстать мужу - волевой.
Хотиненко вообще удаются фильмы "с характером". Если выкинуть из памяти довольно плоский и конъюнктурный опус "1612", то "Поп" встанет в один ряд с драмой о подводниках "72 метра" и историческим теледетективом "Гибель империи". Собственно, и "лицо" у этих фильмов одно - Сергей Маковецкий. В роли отца Александра он снова поразительно точен. В одном из интервью актёр признавался, что на съёмочной площадке в облачении даже курить не смел - так "ушел в образ". Ну а Нине Усатовой (матушка) и вовсе удалось почти невозможное: слить воедино христианское смирение и крутой нрав. Приятно удивила и звезда "Папиных дочек" Лиза Арзамасова (приёмная дочь) - похоже, у российской актёрской школы всё же есть будущее.
Всю эту идиллию нарушают разве что неуместные кое-где спецэффекты, вроде "мира глазами мухи" в самом начале, и порядком избитые великорусские панорамы, без которых фильм вполне мог бы обойтись. Однако простим оператору-постановщику Илье Дёмину эти огрехи. В конце концов, этот фильм и о прощении тоже.
Отцу Александру ещё придется ощутить на себе горечь утрат и мощь советской карательной системы, но и спустя тридцать лет он не изменит себе. Просто, он - "особый тип русского батюшки". Просто, он - человек.